马尔萨斯主义

马尔萨斯主义

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开放分类：哲学术语社会经济经济理论自然辩证法名词
马尔萨斯主义以英国经济学家马尔萨斯为代表的资产阶级学派。产生于18世纪，马尔萨斯在其代表作《人口原则》和《政治经济学原理》中提出了“马尔萨斯人口论”，第一次明确地把人口问题同社会状况联系起来进行研究。马尔萨斯的人口理论一度成为帝国主义战争政策的理论根据之一。（Thomas Robert Malthus,1766-1834），英国资产阶级庸俗经济学家、牧师和教授，马尔萨斯主义（Malthusianism)英国资产阶级经济学家马尔萨斯在《人口原理》一书中所创立的人口理论体系。

马尔萨斯主义以英国经济学家马尔萨斯为代表的资产阶级学派。产生于18世纪，马尔萨斯在其代表作《人口原则》和《政治经济学原理》中提出了“马尔萨斯人口论”，第一次明确地把人口问题同社会状况联系起来进行研究。

他认为，人口是以几何级数比率增长，而粮食和其他生产却是以数字级数比率增长的，因而人口增长的速度永远超过粮食同其他生产增长的速度，由此推出，人类必须控制人口的增长。否则，贫穷是人类不可改变的命运。他还提出了让渡利润论和第三者理论。即由于存在着由地主、官僚和牧师等组成的“第三者”，他们只买不卖，才支付了资本家的利润，才避免了社会消费不足而导致的生产过剩的危机。
前提/马尔萨斯主义 编辑
（1）人的性本能几乎无法限制；
（2）食物为人类生存所必须。
基于这两个假设，他论断人口是按几何级数，例如1，2，4，8……2”增加，而食物只是按算术级数，例如1，2，3，4……n增加，因而食物供应量的增加永远赶不上人口的增加。他认为，防止人口过快的方法在历史上有两种：
（1）积极性抑制，如饥荒、灾害、疾病、战争等；
（2）预防性抑制，如禁欲、晚婚、不结婚等。
马尔萨斯断言，人口的繁殖超过生活资料的增长是任何社会都存在的一种“自然规律”。
马尔萨斯人口论后来曾以各种新的形式不断出现。1822年，英国的F.普雷斯发表了《人口原理的说明和例证》一书，被称为新马尔萨斯主义的代表作。
合理性与错误/马尔萨斯主义 编辑
马尔萨斯的人口理论一度成为帝国主义战争政策的理论根据之一。当然，马尔萨斯的人口理论也有其合理的因素，他所提出的人口增长和生活资料增长的关系问题和节育、晚婚等问题，值得人们注意和研究。如果对人口增长不加控制，无疑会造成社会的沉重负担。但是，它没有看到人口的增长不是纯生物的自然过程，而是同一定的生产方式相联系的社会历史过程。离开一定的生产力状况和具体的生产方式去研究人口增长的规律性，这正是马尔萨斯人口论在理论上的主要错误所在。

马尔萨斯/马尔萨斯主义
（Thomas Robert Malthus,1766-1834），英国资产阶级庸俗经济学家、牧师和教授，马尔萨斯主义（Malthusianism)英国资产阶级经济学家马尔萨斯在《人口原理》一书中所创立的人口理论体系。
英国马尔萨斯（Thomas Robert Malthus）所创的反动的人口理论，认为生活资料按算术级数增加，而人口是按几何级数增长的，因此生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律，只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会‘下层’，才能削弱这个规律的作用。把资本主义制度所造成的一切问题和灾难归结为人口过剩的结果。
马尔萨斯在《人口原理》从两个抽象前提出发：第一，食物为人类生存所必需；第二，两性间的情欲是必然的，但几乎保持现状；认为在这两者中，人口增殖力比土地生产人类生活资料力更为巨大。人口，在无所妨碍时，以几何级数率增加，即以1、2、4、8、16、32、64、128、256、512的增加率增加；生活资料将以1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的算术级数增加率增加。当人口增加超过了生活资料的增加，自然就会发生贫困和罪恶来限制人口增加。马尔萨斯在《人口原理》第一版中把自己的理论归结为三点：“人口增加，必须受生活资料的限制；生活资料增加，人口必然增加；占优势的人口增加力，为贫穷及罪恶所抑压，致使现实人口得与生活资料相平衡。”在《人口原理》第二版中，马尔萨斯提出了所谓道德抑制，即无力赡养子女的人不要结婚，并且在婚前要保持贞操。他认为，如果不实行道德抑制，那么由人口增殖超过生活资料增长而产生的贫困和罪恶就无法避免。他把原先提出三点结论改为“1、人口必然地为生活资料所限制。2、只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止。3、这些抑制和那些遏止人口优势力量并使其结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制，罪恶和贫困。”马尔萨斯认为这就是支配人类命运的永恒的和自然的人口规律。
马尔萨斯利用他所编造的所谓人口原理，首先反对葛德文等人的社会改革论，认为资本主义社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果。废除财产私有制，实行婚姻自由，改善和提高人们的生活，势必刺激人口增加，最终使建立起来的平等社会制度趋于瓦解。只有保持财产私有制以及各人担负起养育自己孩子的责任，才能使人们自制，不致于生殖过多的子女。所以，财产私有制是出自人性的“人口自然规律”的支配而产生，它是永恒存在而不能被推翻的；其次，竭力反对当时英国实行的济贫法，认为济贫法使不能独立维持家庭的人也将结婚，生育子女，这是供养贫民以创造贫民。他宣扬贫民产生的原因是他自身贫困，救济的手段，在他自己身上，而不在于别人，政府和社会对此是完全无力的；再次，宣扬工人工资水平取决于工人人口的多寡。他认为一国的生活资料是一定的，如果人口增加超过了生活资料的增长、工人人数超过劳动市场需求的比例，就会使工资下降和工人生活恶化，从而使工人繁殖减少，人口增加减少。工资低廉，工人人数众多，工人为维持自己的收入，就必须加倍地努力工作，从而促进生产的发展。直到后来，生活资料和人口保持同一比例，于是工人生活获得改善，工资又提高，对人口限制又会放松，工人的生活会再度恶化。工资水平就是这样随人口的增减而上下波动。
人口原理/马尔萨斯主义 编辑
他的主要论点之一，他以“土地收益递减规律”作为自己人口理论的经济学和自然史的基础，认为由于“土地收益递减规律”的作用，使食物赶不上以几何级数速度增加的人口的需要。马尔萨斯主义的错误和反动本质，就在于他抛开社会制度，从人类作为生物的属性出发，制造了一个抽象的永恒的“人口自然规律”，把由资本主义生产方式所造成的劳动群众失业和贫困，都归因于人口的增长速度超过生活资料的增长速度，掩盖在资本主义制度下劳动群众的失业和贫困的真正根源，公然宣扬资本主义私有制是由“人口自然规律”所决定的，是永恒不变的，从而反对社会革命。
社会改革/马尔萨斯主义 编辑
马尔萨斯反对葛德文等人的社会改革论，指出：社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果。废除财产私有制，实行婚姻自由，改善和提高人们的生活，势必刺激人口增加，最终使建立起来的平等社会制度趋于瓦解。只有保持财产私有制以及各人担负起养育自己孩子的责任，才能使人们自制，不至于生殖过多的子女。所以，财产私有制是出自人性的人口自然规律的支配而产生，它是永恒存在而不能被推翻的；其次，竭力反对当时英国实行的济贫法，济贫法使不能独立维持家庭的人也将结婚，生育子女，这是供养贫民以创造贫民。他宣扬贫民产生的原因是他自身贫困，救济的手段，在他自己身上，而不在于别人，政府和社会对此是完全无力的；再次，工人工资水平取决于工人人口的多寡。一国的生活资料是一定的，如果人口增加超过了生活资料的增长、工人人数超过劳动市场需求的比例，就会使工资下降和工人生活恶化，从而使工人繁殖减少，人口增加减少。工资低廉，工人人数众多，工人为维持自己的收入，就必须加倍地努力工作，从而促进生产的发展。直到后来，生活资料和人口保持同一比例，于是工人生活获得改善，工资又提高，对人口限制又会放松，工人的生活会再度恶化。工资水平就是这样随人口的增减而上下波动。
评价争议/马尔萨斯主义 编辑
空想社会主义者指出：社会制度是人类贫困的根源，他们指出制度改造和科学发展是避免人口增长速度远远超过食物增长速度的有效途径。
1.马歇尔指出：不是人口的增长导致了人类的贫困和苦难，相反，人口的缩减将会产生停滞的经济后果。
2.马克思指出：马尔萨斯谈论的抽象的人口规律只存在于历史上还没有受过人干涉的动植物世界，现实社会根本不存在这种抽象的规律，而只有工人人口在生产出资本积累的同时以日益扩大的规模生产出使他们自身成为相对过剩人口的手段，这就是资本主义特有的人口规律。
3.新马尔萨斯主义主张用避孕的方法来控制人口的增长，而马尔萨斯本人则以道德为依据不赞成使用避孕方法。
4.坎南提出适度人口论，适度人口就是在一定的时期内与社会生产力可能达到的最高水平相适应的人口数量。
5.萨缪尔森提出人口零增长论，指出：应当限制多余的生育，必须在相当的时期内，使人口增长达到一个零度增长的全球性均衡。
6.人口的自然属性与社会属性是辩证统一的，马尔萨斯在调查人口的社会属性的同时也考虑到了人口的自然属性，这点是值得肯定的。
7.马尔萨斯第三个命题没有考虑“人口移动”这种方式也可以缓解人口压力，使人口增长和生活资料的增长两相平衡，也没有考虑到“罪恶”与“贫困”还与社会制度有关。